感謝神，老公送大兒子去上學，小兒子還在夢中，而我，吃完早餐後，用我最愛的杯子，泡一杯我最喜歡的Earl Grey，做早晨靈修...
Thank God for giving me this time to study Your words... After seen off my hubby and elder son this morning, I had time to finish my breakfast because Ecchan is still soundingly sleeping in his cozy bed. So, I prepared a cup of my favorite Earl Grey in my favorite cup to have my daily devotion...
簡單summarize一下今天的經文，創世紀第三章。
第一幕：蛇和夏娃(當時敘述為「女人」）的對話。
（The first scene: Conversation between the snake and Eve, then still called "the woman")
針對神說的「The tree of the knowledge of good and evil」，蛇開始狡猾地挑戰夏娃：「神真的說不能吃嗎？」，「吃了，真的會死嗎？」，「沒有這回兒事啦！你吃了也不會死，神只覺得你吃了會識別什麼是好，什麼是邪惡，所以才叫你不要吃的啦！」這樣的問題和理論。他最會扭曲神的話語，讓我們的心裡起疑惑：「神，真的這麼說嗎？」，「如果祂真的愛我們祂應該會....」這樣的疑心。當我們開始猜疑神的心意，心思的時候，我們就會開始懷疑，因為我們的智商和心思都不如神啊。這就跟小孩是怎麼努力都沒辦法完全懂父母的心思是一樣的。結果，夏娃起了疑心，也因為那棵Tree of knowledge of good and evil看起來似乎「good for food（好像很好吃）」且「delight to the eyes（很吸引視覺）」，所以，她決定吃掉了它！雖然是蛇狡猾地deceit夏娃，但要注意，決定吃掉這顆果實的不是誰，而是夏娃本身。公平一點，蛇只用說的，沒有把果實塞進夏娃的嘴裡，是夏娃自己摘下了果實，張開嘴巴，自己吃進去的。蛇的狡猾永遠都是這樣。他最喜歡的詐欺策略就是「謊言」，他喜歡說一些話在我們的心理起疑惑，疑心，然後當我們相信了他的謊言而犯錯的時候，他就在一旁大聲嘲笑著我們，「你說是我害你的？別亂怪我了，是你自己決定這麼做的！誰叫你這麼笨，相信了我？這下子好了，神不再愛你了！」他做的一切都是要讓我們和神的關係疏遠，讓我們相信他的謊言，「這下子好了，神不再愛你了。你離開祂吧！」。所以當我們犯錯的時候，我們不要從神的面前逃避，而是要走到神面前悔改，請祂原諒我們，讓我們可以從新再來！可以避開魔鬼的陷阱就只有這樣，以謙卑的心，悔改的心走到神面前，懇求祂原諒我們，更新我們，讓我們可以從新再來。
第二幕：神，亞當，夏娃的對話
（The second scene: Conversation between Adam, Eve and God)
當有人犯錯時，有關係的人一定脫不了關係。神走進伊甸園的時候，發現祂兩個寶貝躲起來了。所以祂問：「你們在哪裡？」祂是全能的神，難道他不知道他們在哪裡嗎？其實祂知道，可是祂還是問了。這就很像我們和我們小孩的對話。當我們小孩犯錯的時候，我們就會明知故問，因為我們想要他們自己招出來，自己認錯。神沒有馬上說，某某某，你犯錯了，所以你的處法是這樣！祂首先以「你說因為你知道你沒穿衣服所以才躲起來。誰跟你說你沒穿衣服？」這樣的問題開始。然後，祂讓「小孩們」自己敘述他們所做的事情。亞當說「女人叫我吃，所以我就吃。」夏娃說「蛇叫我吃，我就吃。」沒有一個人勇敢擔當自己的過錯，每一個人都說，「是因為某某某，我才做的」，這樣推卸責任。而蛇呢？蛇應該很不服氣，但在神面前，他更糟，他可能怕到連聲音都吭不出來了！在整個對話當中，有沒有發現他一聲都沒吭？他只會在人面前裝強，但一但神出現，他就是隻收頭烏龜，就算不服，也只能接受神的處罰。這就是魔鬼的真相。看起來很強大，但比起神，他根本不算什麼。可是因為他很狡猾，我們很容易被他騙得團團轉。看起來像一隻恐龍大吼大叫，其實是比一隻亂叫的小狗還沒膽。
第三幕：犯罪的後果
（The third scene: The result of sin)
這下好了。大家犯錯了，每個人都該接受懲罰。
蛇：用肚子爬行，食塵為糧。和夏娃的子孫結了仇恨，敵對。
夏娃：生小孩的痛，被男人統治
亞當：為了生活，辛苦工作，直到死亡為止
可是最悲哀的是被趕出了原本住的好好的伊甸園...，因為神說「那人已經與我們相似，能知道善惡; 現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」這部分，debate很多。有人認為，「生命樹」和「智慧樹」是同一顆，有人認為是完全不相關的兩棵樹。我個人認為是不相關的兩棵樹，因為在聖經中，這兩棵樹是隔開被敘述。在第二章九節，敘述說神在伊甸園的中央部，種了「生命樹」和「智慧樹」。有人認為「生命樹」有可能是「不老不死」的樹。也就是說，亞當和夏娃可以常常來吃這棵樹的果子更新生命，防自然界的「老化」現象，因此可以防老，不死，是生命的來源。很有趣的是，在聖經裡，並沒有敘述說「神叫他們不能吃生命樹的果子」，因此這棵樹也包括在「可以食用的果樹」之一。老實說，我有點不懂為何神想說人吃了這棵樹的果子會「不死」，因此將他們趕出伊甸園。這可能需要一些更深的聖經知識和聖經背景知識，所以我不在這裡討論「生命樹」的意義。但，我以我有限的知識判斷，以及看了一些解說，因為「生命樹」的存在，人才會時時刻刻記住，神就是我們生命更新的唯一來源。斷了這根源，人就會死。因此，「吃了智慧樹，你就會死」這樣的敘述的緣故。那麼，「神不要趕他們出伊甸園，繼續讓他們吃生命樹就沒事啦」，可能有人會這麼想。但我不認為。或許這看起來是很殘酷的處罰方式，但，神是有信用，必須說到做到。不能小孩犯錯了，還一直給他糖果吃。我們當父母的，這道理應該是很清楚。「智慧樹」或許就是神給我們的「界限」，就像我們也會給小孩界線一樣，「你可以享受所以一切，除了ＸＸＸ」。因為，ＸＸＸ會讓我們有害，雖然我們可能看不到因為我們智慧有限，但那後果是對我們不好的。一旦過了那被禁止的界限，就會有相當的後果。我認為這是神對人的教育。可是人還是踏過神的底線了。所以接受處罰是應當的，是自然的後果。（注：這是我個人的解釋。）可是神並沒有對人無情。在聖經的一個字，一個自裡，顯出了祂對人的不捨，關心，憐憫和慈愛。在第三章二十一節，神用皮子做了衣服給亞當和夏娃穿。以一個父母的心情而言，這真的是傷透了父親的心啊。看著兩個可憐犯錯的孩子，為了讓他們學習，必須給他們處罰，送他們離開。但又看著他們光溜溜，什麼都沒穿，不忍心做了皮衣給他們穿上，還是必須送他們離開...。想到這情景，真是讓我心疼不已。就這樣，從那時候，原罪降到我們身上，曾此，我們不再能住在伊甸園裡。但，這不是絕望，不管事情看起來多麼糟，神一定會留一條路給我們。
這是我今天的感想。我發現這樣讀經很有趣。我看著榎本牧師的「舊約聖經一日一章」這本書，我發現他的注意的點，和我不一樣。其實也不需要一樣，因為神透過聖經對每一個人說的話會不同。（但原則不變。）祂的話語是我們的心靈的糧食，所以每個人今天需要的心靈的養分不同，因此收到的靈糧就會不同。榎本牧師重點注意到「因為罪近入的人的生命，（男）人所做的工作都是虛空的。」他說：「我們為了活而工作，但人總有一天會死亡，那麼我們到底是為了什麼在勞動？有人說是為了子孫而勞動，但那子孫也為了他的子孫而勞動．．．，那麼這勞動的目的也就是模糊，很虛空。」這是因為這大地已經受了詛咒，若我們一直在為了什麼而勞動，且這勞動裡沒有一絲的祝福，勞動永遠會是只有痛苦。榎本牧師這麼說，『在被詛咒的世界裡，任何勞動都是空虛。只有在祝福的世界裡，所有勞動才能成為喜悅。此處就可看到被稱為「所有祝福的根源」的Abraham的子孫的我們在這世上的存在意義了。』
所以，沒錯我們被趕出伊甸園了，但這不是結束，而是開始。此刻，神對人的救恩計劃，開始展現，直到耶穌死而復活，一直到如今未停止，這計劃已然還在進行當中直到福音傳開全世界，全人類為止！願神今日祝福我們雙手的一切勞動，也讓我們將我們獻上祝福別人...。
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